Diversos temas de la Rusia Imperial

Chéjov, en Yalta (1900), junto a Liev Nikoláievich Tolstói (Л
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A un joven escritor le aconsejaba viajar en tren, “pero, - decía- obligatoriamente, en tercera clase, entre la gente sencilla, de lo contrario no escuchará usted nada que valga la pena. Si de verdad quiere ser un escritor, mañana mismo saque boleto a Nizhni Nóvgorod. Y de ahí échese a navegar por el río Volga, por el río Kama...”

Un dato curioso, es el comentario que alguna hizo su amigo Tolstoi a quien admiraba y quería: "
tus obras de teatro son aún peores que las de Shakespeare"
. Algunos meses antes de morir, Antón dedicó una hora para escoger el pantalón que se pondría para recibir al autor de Guerra y paz.

Con la publicación del volumen Cuentos variopintos (1886) consiguió llamar la atención de Suvorin (ver columna), director de la revista "
Novoie Vrema"
, que le publicaría numerosos cuentos. Chéjov abandonó los seudónimos bajo los que publicaba habitualmente sus cuentos, y su nombre empezó a ser conocido en Moscú, lo cual lo animó a dedicarse con mayor profesionalidad a la literatura. Procuró que sus narraciones fueran más cuidadas y fue enriqueciendo su gama de personajes y ambientes, trascendiendo en cierto modo el humorismo inicial.

Chéjov en su época de Mélijovo (1893):


Anton Chéjov, caminando en 1898 por las calles de Yalta, junto a Máximo Gorki:

Dos Tesis sobre CHEJOV*.

En uno de sus cuadernos de notas, Chejov registró esta anécdota: "
Un hombre, en Montecarlo, va al casino, gana un millón, vuelve a casa, se suicida"
. La forma clásica del cuento está condensada en el núcleo de ese relato futuro y no escrito. Contra lo previsible y convencional (jugar-perder-suicidarse), la intriga se plantea como una paradoja. La anécdota tiende a desvincular la historia del juego y la historia del suicidio. Esa escisión es clave para definir el carácter doble de la forma del cuento.

Primera tesis: un cuento siempre cuenta dos historias. El cuento es un relato que encierra un relato secreto. No se trata de un sentido oculto que dependa de la interpretación: el enigma no es otra cosa que una historia que se cuenta de un modo enigmático. La estrategia del relato está puesta al servicio de esa narración cifrada. ¿Cómo contar una historia mientras se está contando otra? Esa pregunta sintetiza los problemas técnicos del cuento.

Segunda tesis: la historia secreta es la clave de la forma del cuento.


*de Ricardo Piglia, extraído de su obra: Tesis sobre el Cuento.
Piglia recibió en noviembre de 1997, el Premio Planeta por su novela Plata Quemada, que años después (2000), fue llevada al cine bajo la dirección de Marcelo Piñeyro.

El fracasado estreno de "
La Gaviota"
.

En 1887 a causa de una debilitación de su salud, Chéjov viajó hasta Ucrania. A su regreso se produjo el estreno de su obra “La Gaviota”;
que interpretó la compañía del Teatro de Arte de Moscú, tras una primera interpretación absolutamente desastrosa.

Escribió Arthur Miller: La catástrofe del estreno de La gaviota lo golpeó tanto, que corrió a tirarse en la cama, tapando la cabeza con una manta. (Una experiencia bastante común entre los autores teatrales...) Y el regocijo de muchos contemporáneos suyos frente al naufragio de la obra es un hecho dolorosamente reconocible. Además, y esto fue para mí otra sorpresa, Chéjov le tenía antipatía a Stanislavski como director. El "
método"
era, y sigue siendo, el mejor modo de asesinar la comedia, y para Chejov La gaviota era definitivamente una comedia. Arthur Miller (1915 †2005) - Diario La Nación - Buenos Aires, 1997

El Amor.

"
La Medicina es mi esposa legítima... y la literatura, mi amante"

Como él mismo decía, fue "
iniciado en los secretos del amor a la edad de trece años"
.

Para el investigador y biógrafo inglés Donald Rayfiel, Antón pasaba bastante tiempo en los burdeles, compartiendo el gusto de sus compatriotas por el vodka y las francachelas. Tal vez haya sido, por sobre todo, un hombre bondadoso, muy indulgente, al que es fácil imaginar confortando a mujeres afligidas, cuyas carnes nunca se atrevió del todo a tocar.

Sin embargo, a lo largo de sus tribulaciones personales, no emerge un hombre trivial sino profundamente consustanciado con el prójimo. Ya no queda duda de que sus obras teatrales se basan en sus propios desacuerdos íntimos, combinados con su acuciante preocupación por el destino de su pueblo.

La respuesta de Iván Bunin a la pregunta respecto si hubo en la vida de Antón Pávlovich un gran amor, es negativa.

Chéjov anotó en su agenda: “El amor o es el resto de algo que en tiempos era muy grande y ha degenerado o es parte de lo que en el futuro llegará a ser muy grande y en el presente no satisface y proporciona menos de lo que se espera”.

“Pienso que Chéjov – señala Kuprín - a nadie abrió y entregó su corazón a plenitud (se habló sí, acerca de un cercano y querido amigo suyo, funcionario de Taganrog), pero con los demás se relacionaba de manera generosa, independientemente del grado de amistad que tuviere y, al mismo tiempo, quizás, con gran inconsciente interés”.

Persistía en su soltería, contestándole a Suvorin, por aquella época director del diario “Nóvoe Vremia”, quien le aconsejaba bucar una mujer y casarse:

“Está bien, me caso, si así lo quiere. Pero con una condición: todo deberá seguir como hasta entonces, o sea, ella viviendo en Moscú y yo en el campo;
viajaré para estar con ella. No soportaría una felicidad que se prolongase día a día, de la mañana a la noche. Cuando cada día me hablan sobre un mismo tema, en un mismo tono, me vuelvo una fiera. Por ejemplo, en compañía de Serguienko suelo ser brutal, porque él se parece mucho a una mujer (“inteligente y compasiva”) y porque en presencia suya me viene a la cabeza la idea de que mi esposa pueda parecerse a él. Prometo ser un excelente marido, pero concédame una mujer que, como la luna no aparezca a diario en mi horizonte”.

En otra misiva Chéjov es más preciso:
“Temo que una esposa y el orden familiar puedan llegar a oprimirme y, a mi modo de ver, no se comparece con mi desorden personal”.

“Poseía un encanto irresistible que obligaba a la gente a entregarse por entero a él, a abrirle el corazón y sincerarse con él: de ahí que conociera tan bien los más sutiles meandros del alma humana. En cambio él no le habría a nadie su corazón”, escribe el ya citado escritor Potapenko. Y agrega: “Experimentaba constantemente la necesidad de ternura, y hasta sus últimos años no tuvo una vida privada. Pensaba que ésta le exigiría, en tanto que hombre de letras, demasiadas atenciones y fuerzas. Y cuando al fin se permitió tal lujo (en 1901), vean de qué modo definió su situación.

“¿Me preguntas si es cierto que me he casado? Es verdad, pero a nuestra edad esto no cambia nada”. En 1901 conoció a la que sería su esposa, la actriz Olga Knipper. Fue un matrimonio inusual, ya que Chéjov permaneció retirado en Yalta (Crimea) mientras su esposa continuaba su carrera artística en Moscú, aunque mantuvieron una intensa relación epistolar que constituye un documento de gran valor literario.



Chejov en Yalta. De izq. a der. su madre Yevgeny Yakovlevna, su hermana Mariya Chekhova y su flamante esposa, la actriz Olga Knipper (Yalta, 1902).

Según Ronald Rayfield, Olga Knipper dividía su tiempo entre la casa de Chéjov en Yalta y su trabajo de actriz en Moscú, y también, por un tiempo, entre Chéjov y el director Vladimir Nemirovich-Danchenko (uno de los fundadores del Teatro de Arte de Moscú y socio de Stanislavski). Este triàngulo amorso - segùn Rayfield - era aparentemente permitido por Antón.

Iván Bunin anota en su diario: “A Chéjov no le gustaba el éxito. Tenía miedo de su propia fama, temía convertirse en un escritor “de moda”.

Incluso cuatro años después de su muerte, aparece un crítico de renombre, que con crueldad escribe: “En el transcurso de casi veinte años de actividad literaria, Chéjov, de modo tenaz, atribulado, no ha hecho otra cosa que matar la esperanza humana... Lo que ha hecho Chéjov, comúnmente se llama un crimen y como tal debe ser objeto de inexorable pena”.

No en vano Chéjov llegó a decir: “Los críticos son como el tábano que no deja trabajar a los caballos...”.

El escritor censurado, prohibido, acusado de pesimismo, de “carencia de actitud y de juicio moral”, de falta de seriedad, de no asumir posiciones políticas en sus obras, de no ver la realidad y el dolor de los demás, de bucear en el relativismo, pregonaba la idea de una sociedad de personas cultas en donde el delito en sí, los crímenes, robos y el adulterio se irían reduciendo hasta prácticamente desaparecer.

Este hombre ruso, sencillo, ajeno a la frivolidad, solidario, llegó a fundar, con dinero propio, tres escuelas para los campesinos pobres de Mélijovo, compraba libros y los enviaba a la escuela en Sajalín, a la biblioteca de Taganrog, colaboró en la construcción de un sanatorio para pacientes tísicos en Yalta, prestó ayuda médica en la hambruna desatada en Rusia en 1892, también en la epidemia de cólera, participó directamente en el censo de población y en muchas otras actividades de carácter social para las que siempre era convocado.

Y en su testamento, cuando sus familiares dejasen de existir, cede al gobierno de Tanganrog los derechos sobre sus obras teatrales para ser destinados a la alfabetización y a las necesidades de la educación pública, deja a los campesinos de Mélijovo cien rublos para el mantenimiento del camino y termina pidiéndole a su hermana que ayude a los pobres y cuide de su madre.

T. Schepkina-Kupernik, L. Yavorskaya y Anton Chejov (1893):


Antón Chéjov (1894):

El Editor de Chéjov - El hombre mas influyente del Imperio.

Alexey Sergeevich Suvorin (А
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, 1834/1912).

Nace el 11 de Septiembre de 1834, en el seno de una humilde familia campesina de Korshevo. En 1850 se gradúa en la Escuela Militar de Voronezh y luego parte hacia San Petersburgo para ingresar en la Escuela de Artillería.

Con pocas perspectivas de alcanzar una carrera militar destacada, se dedico a la enseñanza y durante ocho años ejerció como profesor de Geografía en Bobrov y luego en su pueblo natal de Voronezh.

En 1861 redacto un Manifiesto de Emancipación (Moscú) y a partir de allí, su destino cambió. Escaso de dinero, regresa a San Petersburgo y consigue trabajo como columnista y crítico teatral del periódico (liberal) Sankt-Peterburgskie Vedomosti.

Suvorin, como muchos de sus contemporáneos se definía como liberal, pero con el correr de los años su visión fue cambiando hasta convertirse en un fuerte nacionalista.

Fue en 1876, ya conectado con grupos radicales, que crea y edita en San Petersburgo, el periódico gubernamental Novoe Vremya;
y posteriormente (1877), compra una importante imprenta, que se convierte en poco tiempo en la mas avanzada de la època.
A finales del siglo XIX, Suvorin era un hombre muy rico, dueño de la empresa editorial mas grande en venta de libros e incluso era el dueño de varias librerías instaladas en distintas ciudades rusas. Tambièn de un teatro en San Petersburgo.

SUVORIN y Chéjov.

En 1886, Chéjov se encuentra con el magnate periodístico Suvorin, quien le invita a escribir regularmente en su diario de San Petersburgo. Su amistad con el importante editor comienza a desgastarse por varias razones, terminando en 1898, debido a sus objeciones a la campaña anti-Dreyfus conducida por el diario.
La defensa que Chéjov hizo apasionadamente del capitán Dreyfus, el militar judío condenado fraudulentamente por el alto mando antisemita del Ejército francés, le creó a Chejov enemigos en Rusia. Sin embargo, segùn el biògrafo D. Rayfield. así como defendía a los judíos, al mismo tiempo los creía incapaces de compartir el alma rusa.

Además de ser el editor de Chéjov, Suvorin lo fue de F. Dostoievski, N. Leskov, L. Tolstoi (a quien logro salvar de la censura), y otros importantes escritores rusos.


Derecha a izquierda: sentados P. M. Svobodin, y A. S. Suvorin. Detrás (parados) V. N. Davydov y Antón P. Chéjov (San Petersburgo, 1888).

Uno de mis acostumbrados paréntesis, se convirtió en corolario del tema anterior:

Isaac Ilyich Levitan (И
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Autorretrato (1880).

Isaac Levitan nació el 18 de Agosto de 1860, en Kaunas, Lituania. Su padre Elyashiv Levitan era el hijo de un rabino, completó su Yeshiva (estudio de la Torah) y era autodidacta. Enseñó alemán y francés en Kaunas y después trabajó como traductor en la construcción de un puente de vía férrea para una empresa constructora francesa. A comienzos de 1870 la familia de Levitan se trasladó a Moscú. En septiembre de 1873 Isaac Levitan entró en la Escuela de Pintura, Escultura y Arquitectura de Moscú, donde su hermano mayor Avel había estudiado durante dos años. Después de un año en la clase de copiando Isaac se cambió a una clase naturalista, y pronto después de esto a una clase de paisaje.

Los maestros de Levitan eran los famosos Savrasov, V.G. Perov y V.D. Polenov. Por sus éxitos en la escuela, Levitan recibió de regalo una caja de pinturas y dos docenas de pinceles.

En 1875 murió su madre, y su padre cayó gravemente enfermo siendo incapaz de mantener a cuatro niños;
murió en 1879 y la familia pasó rápidamente a la más abyecta pobreza. Como apoyo al talento y logros de Levitan y para mantenerlo en la escuela, se le otorgó una beca.

En 1877 los trabajos de Isaac Levitan se exhibieron por primera vez públicamente y ganaron reconocimiento favorable de la prensa. Después del intento de Alejandro Soloviev para asesinar a Alejandro II, las deportaciones en masa de judíos de las grandes ciudades del Imperio ruso obligaron a la familia a mudarse al suburbio de Saltykovka en mayo de1879, pero en los medios oficiales respondieron a la presión de los devotos del arte y permitieron a Levitan volver. En 1880 su pintura “Día de otoño. Sokolniki” fue comprada por el famoso filántropo y coleccionista de arte Pavel Mikhailovich Tretyakov.

En la primavera de 1884 Levitan participó en la exhibición de arte móvil del grupo conocido como Peredvizhniki y en 1891 se hizo miembro de la sociedad Peredvizhniki. Durante sus estudios en la Escuela de Pintura, Escultura y Arquitectura de Moscú Levitan se hizo amigo de Konstantin Korovin, Mikhail Nesterov, el arquitecto Fyodor Shekhtel, y el pintor Nikolai Chejov cuyo famoso hermano, el escritor Anton Chejov se convirtió en el amigo más íntimo del artista. Levitan visitaba a menudo a Chejov, hasta que termino mudándose a su casa en Crimea.


Retrato de Anton Chejov, realizado por Isaak Iljitsch Levitan, al poco tiempo de conocerse.

A principios de los 1880 Levitan colaboró con los hermanos Chejov en la revista ilustrada "
Moscú"
e ilustró una edición de "
Kremlin"
de M. Fabritsius. Junto con Korovin en 1885-1886 pintó escenarios para las actuaciones de la ópera privada rusa de S. I. Mamontov. En esa misma época participó en la recolección de dibujos y acuarelas en la casa Polenov.

El trabajo de Levitan era una contestación profunda al encanto lírico del paisaje ruso. Levitan no pintó paisajes urbanos;
con excepción de la “Vista del Monasterio Simonov” (paradero desconocido), mencionado por Nesterov, la ciudad de Moscú sólo aparece en la pintura “Iluminación del Kremlin”. Durante los tarde 1870 trabajó a menudo en los alrededores de Moscú, y creó la variante especial del "
paisaje de estado de ánimo"
en que la forma y condición de la naturaleza son espiritualizados, y se vuelven portadores de las condiciones del alma humana (“Día de Otoño. Sokolniki”, 1879).

Durante el trabajo en Ostankino, pintó fragmentos de la casa y parque de la mansión, pero era más aficionado a los lugares poéticos en el bosque o el campo modesto. Característica de su trabajo es una quietud y ensueño casi melancólico en medio de los paisajes pastorales principalmente desprovistos de presencia humana. Bellos ejemplos de estas características son “El Camino de Vladimirka” (1892), “Campanas de la Tarde” (1892), y “Descanso Eterno” (1894), todos en la Galería de Tretyakov. Aunque su trabajo tardío desplegó familiaridad con el Impresionismo, su paleta fue generalmente opaca, y sus tendencias eran más naturalistas y poéticas que ópticas o científicas.


"
El Monasterio Silencioso"
Levitan, 1890.

En el verano de 1890 Levitan fue a Yuryevets y entre numerosos paisajes y estudios pintó “La Vista del monasterio de Krivooserski”. Así nació el plan para uno de sus mejores cuadros, “El Monasterio Silencioso”. La imagen de un monasterio silencioso y puentes entablados sobre el río, conectándolos con el mundo exterior, expresaban las reflexiones espirituales del artista. Se sabe que este cuadro produjo una fuerte impresión en Chejov.

En 1897, ya mundialmente famoso, fue elegido para la Academia Imperial de Artes y en 1898 fue nombrado cabeza del Estudio del Paisaje y su alma mater.


"
El dorado otoño"
Levitan, 1895.

Levitan pasó los últimos años de su vida en la casa de Chejov en Crimea.

Falleció el 22 de agosto de 1900 y fue enterrado en el cementerio judío Dorogomilovo. Pero luego, sus restos fueron trasladados al Cementerio Novodevichy, al lado de la tumba de su amigo Antón Chejov.

Levitan no tuvo familia ni hijos. La enorme herencia artística de Isaac Levitan consiste en más de mil pinturas, entre ellas acuarelas, pasteles, gráficos e ilustraciones, aparte de los óleos.


Isaac Ilyich Levitan (1890).

Levitan es famoso por su capacidad de expresar el alma de la naturaleza. Su nombre en la historia rusa, está al lado de las otras grandes figuras culturales nacionales como: Leo Tolstoy, Antón Chejov, Serge Rachmaninoff, Maria Nikolayevna Yermolova, Feodor Ivanovich Chaliapin, Ilyá Yefímovich Repin y otros.

La Cheka (Ч
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Chrezvychaynaya Komissiya, pronunciación en ruso: [tɕ
ɛ
.ka]), fue el primero de una sucesión de organismos de seguridad del Estado soviético, creado a partir de la Revolución de 1917.

Fue creada por un decreto emitido el 20 de diciembre de 1917, por Vladimir Lenin y, posteriormente, dirigida por un aristócrata convertido comunista: Felix Edmundovich Dzerzhinsky.

Después de 1922, la Cheka fue objeto de una serie de reorganizaciones.


El significado es el siguiente: el escudo para defender la revolución, la espada para herir es enemigos. La Revolución está en referencia a la Revolución "
bolchevique"
Fuente: sitio web de "
Agentura"
.

La Cheka fue creado inmediatamente después de la Revolución de Octubre, durante los primeros días del gobierno bolchevique. Su objetivo inmediato fue la "
comisión para la lucha con contra-revolución"
, establecida el 7 de diciembre [OS 21 de noviembre] de 1917, por el Milrevkom (Comité Revolucionario Militar de la Petrograd Soviética) sobre la propuesta de Dzerzhinsky. Sus miembros fueron los bolcheviques Skrypnik, Flerovski, Blagonravov, Galkin, y Trifonov.

Originalmente, los miembros de la Cheka eran exclusivamente bolcheviques, sin embargo, en enero de 1918, la izquierda SR también se suma a la organización. Luego, miembros de la Izquierda SR fueron expulsados o detenidos más tarde en 1918, tras un intento de asesinato contra Lenin.

En 1922, la Cheka se transformó en la administración política del Estado o GPU, una sección de la NKVD de la RSFSR.

George Buchanan.

Sir George William Buchanan, GCB, GCMG, GCVO, PC (1854 - 1924) fue un diplomático británico. Nacido en Copenhague, Dinamarca, fue el hijo del embajador británico Sir Andrew Buchanan, Bt., en España.



En 1908 fue nombrado como ministro en La Haya, en los Países Bajos (Holanda). En 1910, nuestro caballero Buchanan fue nombrado como el embajador británico en Rusia. Se mantuvo al corriente de los acontecimientos políticos en Rusia y se reunió con algunos de los principales reformistas liberales en el país. Se ha sugerido que éste era secretamente alentado por el entonces gobierno liberal en Londres, pero este último dato no ha sido confirmado de forma concreta y cierta.

Buchanan fue el embajador en el momento de la Revolución Rusa en 1917. Había desarrollado un fuerte vínculo con el Zar, Nicolás II, y trató de convencer al Zar de que la concesión de algunas reformas constitucionales era para evitar construir otro frente a la revolución. Lamentablemente, de acuerdo a la opiníon de Buchanan, Nicolás fue fuertemente presionado por la Tzarina sobre los varios puntos de vista, para hacer frente a los probelmas antes de la Revoluciçon de 1917.

Sabiendo que hay lugar y elementos propicios para una etapa de golpes de estado y revoluciones, para intentar sustituir al Tzar Nicolás, Sir George solicitó formalmente una audiencia con el Tzar, en los atribulados primeros días del año de 1917.

En su última reunión con Nicolás, defendió su gestión junto a él mismo, de una manera muy diplomática:

"
Yo puedo invocar a una paz, pero mi excusa es el hecho de que en todo he sido inspirado por mis sentimientos de devoción hacia Su Majestad y la Emperatriz. Si yo fuera a ver a un amigo caminando por un bosque en una noche oscura a lo largo de un camino, donde yo sabía que termina en un precipicio, ¿no sería mi deber, señor, advertir a él de su peligro? Y ¿no es igualmente mi deber advertir a Su Majestad, sobre el abismo que se encuentra delante de Usted? Usted tiene, señor, venga a la separación de las formas, y tiene ahora que elegir entre dos caminos. El uno le llevará a la victoria y una gloriosa paz. El otro a la revolución y desastre. Permítanme implorar a Su Majestad escoger la primera. "
(12 de enero de 1917 - página 49, Vol.II autobiografía).

Nota: La traducción puede contener ciertos errores gramaticales.

Lamentablemente, aunque el Tzar Nicolás II fue tocado por el Embajador, más pudo la inmensa devoción a su esposa, junto con las actitudes malévolas de un obscuro personaje, que el asesoramiento sensato se le había dado.

Después del colapso de la autocracia, Sir. Geroge había desarrollado estrechas relaciones con el liberal Gobierno Provisional dirigido por Alexander Kerensky, que se formó después de la Revolución de febrero. Sin embargo, después de los acontecimientos de la Revolución de Octubre y de la ascención de los bolcheviques al poder, Sir George fue ampliamente criticado por la falta de aseguramiento de que el Tzar Nicolás II y su familia, fueron evacuados de Rusia antes de su ejecución por los bolcheviques en Ekaterimburgo en 1918.

Hoy se sabe, que este hecho no era culpa suya, sino de que el Rey George V, temeroso de las tendencias revolucionarias en Gran Bretaña, convencido sobre la pertinencia de sus actos, ordenó a Sir George a revocar la oferta que había hecho, de proporcionar santuario y protección a la familia imperial.

Otra fotografía de Sir George William Buchanan:

Sir George, lamenta que la incipiente democracia ofrecida por el Gobierno Provisional en Rusia, fue estrangulada por el golpe bolchevique en octubre. Terminó su distinguida carrera diplomática como embajador ante la Santa Sede, en el periodo de 1919-21.

Sir George escribió una autobiografía sobre su paso en la Rusia Imperial y sobre su labor en otros gobiernos. El título de la misma se puede traducir como: "
Mi misión en Rusia y otros recuerdos diplomáticos"
, la misma que fue publicada en 1923. Se cree que tuvo que dejar fuera algunos datos o hechos que conocía, bajo la amenaza de perder su pensión.

Sir George William Buchanan murió en el año de 1924.

Meriel Buchanan (su hija), escribió varios libros sobre su percepción de la revolución rusa, donde fue testigo, y sobre las principales cifras y datos que ha conocido personalmente. Meriel contrajo matrimonio con Harold Knowling en mayo de 1925 y murió 6 de febrero de 1959.

Esta es una lista compacta de lo que Meriel publicó o ayudó en su publicación, en relación directa con el trabajo de su padre:

* Galería Victoriana, Cassell 1956.
* Relaciones con la Reina Victorial, Cassell 1954.
* Disolución de un Imperio, John Murray, 1932.
* Petrogrado: Ciudad de Problemas, 1918.
* Recuerdos de la Rusia Imperial, 1923.
* Hija del Embajador, 1958.

Rosydany, que importante este foro, pues para conocer el escenario en que se desarrolla la caída del Imperio Ruso, es importante estar informados de como era la Rusia de fines del siglo XIX y principios del XX y con tus importantes aportes lo estamos conociendo.
Datos importantes, como la epidemia del cólera que azotó Rusia la última década del XIX, la deportación de los súbditos judíos de las ciudades o las consecuencias de la guerra ruso - japonesa y otros que nos indican la convulsión social.
La personalidad de los rusos, a través de sus intelectuales y otros miembros de la sociedad. Ojala pases a los políticos de la época.
Mención especial merece también el embajador ingles Buchanan, que jugo un rol en la revolución, consiguiendo injustamente enemistades como la de la gran duquesa Victoria Melita, a quien ayudó mientras pudo, lo que creo, esta detallado en otro foro.
Sigue con tu trabajo.

jimijoei escribió:Rosydany, que importante este foro, pues para conocer el escenario en que se desarrolla la caída del Imperio Ruso, es importante estar informados de como era la Rusia de fines del siglo XIX y principios del XX y con tus importantes aportes lo estamos conociendo.
Datos importantes, como la epidemia del cólera que azotó Rusia la última década del XIX, la deportación de los súbditos judíos de las ciudades o las consecuencias de la guerra ruso - japonesa y otros que nos indican la convulsión social.
La personalidad de los rusos, a través de sus intelectuales y otros miembros de la sociedad. Ojala pases a los políticos de la época.
Mención especial merece también el embajador ingles Buchanan, que jugo un rol en la revolución, consiguiendo injustamente enemistades como la de la gran duquesa Victoria Melita, a quien ayudó mientras pudo, lo que creo, esta detallado en otro foro.
Sigue con tu trabajo.

Mi queridísimo jimijoei:

Gracias por tus palabras de aliento. No te imaginas como las necesitaba... Algún momento entenderás el por qué. Gracias de corazón.

Me has dado trabajo, sería bueno buscar sobre los políticos de esa época. Ya seguiré con ellos, cuando encuentre información detallada y de buena calidad.

Queria seguir con el tema de Sebastopool, a ver que te parece... Espero tus comentarios al respecto.


Un saludo afectuoso.


RosyDany ;
)

¿Cuál de los temas de Sebastopol?
Todos los aportes son importantes.
Sigue

Pensaba colocar sobre la Base Naval Rusa, en tiempos de Nicolás I. Después podríamos colocar algo sobre la Guerra de Crimea, para ampliar el tema y dar un contexto general.

Te parece?


Un saludo.

Ya me decidí. Será el Sitio a Sebastopool, durante la Guerra de Crimea.

Empecemos....

El Sitio de Sebastopol (a veces "
Sebastopool"
), fue una batalla de gran importancia para el desarrollo de la Guerra de Crimea. La principal base rusa en Crimea, Sebastopol, se vio sitiada durante 11 meses por las fuerzas aliadas inglesas, francesas y otomanas. Con la caída de la ciudad en manos aliadas, el desenlace de la guerra prácticamente se dio por concluido.

En septiembre de 1854, tropas aliadas (británicas, francesas y turcas), aterrizaron en la Península de Crimea y sitiaron la ciudad de Sebastopol, sede de la Flota del Mar Negro del Tzar, y puso en peligro la calma en el Mar Mediterráneo. Antes de que terminen rodeados por todos lados, el ejército ruso se retiró del terreno.

Con el ejército ruso y su comandante el Príncipe Menshikov, la defensa de Sebastopol fue encabezada por los Vice-Almirantes Vladimir Kornilov y Pavel Nakhimov, con la asistencia de Menshikov y como ingeniero en jefe, el Teniente Coronel Eduard Totleben.

Las fuerzas militares a disposición de la defensa de la ciudad fueron:

* 4.500 milicianos,
* 2.700 artilleros,
* 4.400 infantes de marina,
* 18.500 marineros navales y
* 5.000 trabajadores.

Para un total de algo más de 35.000 hombres.