Tzar Alexander II. El Tzar Reformador.

Ekaterina escribió:Aprovechando el tema dejo algunas fotos e ilustraciones que encontre de el

Esta se supone que es en su lecho de muerte, pero dada la forma en la que murio, podria ser una solo una alegoria




Otra




Una de cuerpo entero

Ekaterina:

Gracias por las fotografías, son importantes para este tema. Y sigue compartiendo con nosotros lo que tengas, así me ayudas mucho a mi y puedo aprender más de mis temas favoritos. Espero seguir con la vida de Alexander lo más pronto que pueda.

Un saludo,


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Aprovechemos los últimos datos de la historia y sigamos con la misma:

rosydany escribió:Pocos historiadores y estudiosos del tema, se han basado las circunstancias en que Alexander se convirtió en emperador. Su padre, el Tzar Nicolas I murió en 1855 en medio de la desastrosa guerra de Crimea. En Rusia, la eventual pérdida se hizo evidente en el momento de la muerte de Nicolás, y la derrota bastó para que el sistema de bobierno de su padre sea socavado y su ideología Oficial de la Nacionalidad Rusa. Alexander había absorbido de su padre creencia en la autocracia, pero se vio obligado por las circunstancias de la guerra a adoptar políticas que cambiaron fundamentalmente Rusia y su sistema político.

Por lo visto, la corriente reformadora de Alexander II se venía con fuerza...

El primer año de su reinado se dedicó a la persecución de la guerra de Crimea y después de la caída de Sebastopol, a las negociaciones para la paz, encabezados por su consejero de confianza, el Príncipe Gorchakov.

A partir de este punto, comenzó un período de reformas radicales, alentados por la opinión pública pero llevadas a cabo con el poder autocrático. Todos los que tenían pretensiones de vislumbrar el futuro, habían declarado en voz alta que el país se habían agotado y humillado a causa de la guerra, y que la única manera de restablecer a su posición correcta en Europa era el desarrollo de sus recursos naturales y la reforma a fondo todas las ramas de la administración. El gobierno, encuentra en la clases educadas, un recién nacido espíritu público, deseoso de ayudar en cualquier labor de reforma que tal vez sea oportuno emprenderlo y estimarlo.

Afortunadamente para la Madre Rusia, el poder autocrático estaba ahora en manos de un hombre que era suficientemente impresionable y que sería profundamente influenciado por el espíritu de la época, con la suficiente prudencia y el sentido práctico para evitar ser llevado por el entusiasmo que prevalece en la peligrosa región de ser un soñador utopico.

A diferencia de algunos de sus predecesores, Alexander no tiene nada ni aires de grandeza, característica original y particular de los sistemas autocráticos de los suyos (Disnastía Romanov). Esta característica le sirvió para imponer por la fuerza y bajo su tutela, los decretos, órdenes y personas que lo rodeaban, que tengan carácter propio y juicios de valor y no como gente que figure simplemente como "
de compañía"
, para liderar sus actuales y futuros proyectos. Alexander miró instintivamente con ojos sospechosos, miraba en forma crítica a las personas no recomendables y menos prudentes.

Estos rasgos de carácter, junto con las peculiares circunstancias en que fue colocado, determinó que desempeñar en parte y llevar a buen término la reforma de sus aspiraciones, sería con la ayuda de las clases educadas en toda Rusia.

Sin embargo, el crecimiento de un movimiento revolucionario de la "
izquierda"
de las clases educadas, daba lugar a un abrupto fin al Tzar Alexander II: el escenario donde se vivía su gobierno cambia cuando fue asesinado por una bomba en 1881.

Es interesante observar que después de convertirse en el Tzar Alejandro II en 1855, mantuvo en general un curso liberal en su cabeza, y al mismo tiempo fue un objetivo de numerosos intentos de asesinato (1866, 1873, 1880).

Muchas gracias Ekaterina. El tema está quedando muy bonito con la ayuda de tus fotografías.


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Alexander se convirtió en emperador en 19 de febrero de 1855, un día que reaparecerá de nuevo durante el transcurso de su reinado. Su coronación como emperador de Rusia tuvo lugar en Moscú el 26 de agosto de 1856. Entre estas dos fechas Alexander lidiando con la guerra en curso, fue de mal en peor. Sevastopol, la ciudad fortificada en Crimea, que se convirtió en el sitio de la definición de la guerra, cayó el 9 de septiembre de 1855.

Alexander inició las negociaciones de paz y firmado el consiguiente Tratado de París de marzo 30,1856. Rusia perdió sus derechos navales en el Mar Negro, además de 500000 soldados perdieron la vida en la guerra. El prestigio del ejército ruso, que había adquirido desde el casi mítico año de 1812, se disipó con la derrota. Los acontecimientos del primer año de su reinado habían iniciado la forzosa intervención de la mano de Alexander y su relación con Crimea han puesto de manifiesto la necesidad de una urgente reforma, y Alexander empezó a actuar enseguida.

Inmediatamente después de la guerra, Alexander profirió sus más famosas palabras en su reinado, cuando responde a un grupo de nobles Moscú en 1856, que preguntó acerca de su intención de liberar a los siervos: "
No puedo decirles que estoy totalmente opuesto a ello;
vivimos en una era en que esto debe ocurrir eventualmente. Creo que usted es de la misma opinión que yo, por lo que será mucho mejor si esto se lleva a cabo desde arriba que desde abajo. "


Las palabras elocuentes de Alexander sobre la forma en que concibió el Tzar de la reforma - es una necesidad, pero es mejor a promulgar el cambio en el sistema autocrático. Esta mezcla de la reforma de miras con un compromiso simultáneo a la autocracia se convirtió en el sello distintivo de la época que le siguió. Una vez que había decidido sobre la reforma, Alexander II se basó en el asesoramiento de sus ministros y las burocracias. Sin embargo, Alexander hizo mucho para poner fin a la servidumbre en Rusia, un acto que sus predecesores habían fracasado en promulgar.

Para los que sepan el idioma ruso (o por simple curiosidad), les dejo un enlace sobre el texto del Manifiesto de la Emancipación Rusa. No nestá por demás aclarar que está en ruso...

http://64.233.179.104/translate_c?hl=es&
sl=en&
u=http://schoolart.narod.ru/1861.html&
prev=/search%3Fq%3Dalexander%2Bii%2Bof%2Brussia%26hl%3Des%26lr%3D%26rlz%3D1B3GGGL_esEC283EC283%26sa%3DG&
usg=ALkJrhiANVQCm1zFwSYJKdZQ74marGnzwg

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Emancipación: reforma de 1861.

La Emancipación como Reforma en el años de 1861 en Rusia, fue la primera y más importante de las reformas liberales afectados durante el reinado de Alexander II de Rusia. La reforma ascendió a la liquidación de los siervos, que fue anteriormente la dependencia de la Rusia Imperial por los campesinos.

El fundamento jurídico de la reforma fue el Manifiesto de Emancipación del Tzar, ocurrido el 3 de marzo de 1861 (19 de febrero de 1861 (calendario juliano), acompañado por el conjunto de actos legislativos bajo la denominación general de los reglamentos relativos a Campesinos, dejando de ser siervos en estado de dependencia (П
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, Polozheniya o krestyanakh vykhodyashchikh iz krepostnoi zavisimosti). El Manifiesto garantizaba todos los derechos de los ciudadanos libres y a los siervos y campesinos que prescriben el mismo, serían capaces de comprar los terrenos de los propietarios.

Aunque cuidadosamente vigilando su poder autocrático, derechos y privilegios, los nobles rusos obstinadamente se resistieron a todos los intentos de avanzar a un cambio necesario. Alexander durante varios años actuó en cierta medida como un soberano constitucional de tipo continental. Poco después de la conclusión de la paz, importantes cambios se hicieron en la legislación relativa a la industria y el comercio, y la nueva libertad que se ofrece por lo tanto, produce un gran número de sociedades de responsabilidad limitada. Los planes se formaron para la construcción de una gran red de ferrocarriles (en parte con el propósito de desarrollar los recursos naturales del país, y en parte con el propósito de incrementar su poder de defensa y ataque).

Alexander puso de manifiesto que, a diferencia de su padre, prefería decir sus ideas con valentía que lidiar con este difícil y peligroso problema. Tomando ventaja de una petición presentada por él aterrizó en suelo polaco, con la esperanza de que sus relaciones con los siervos puede ser regulada de forma más satisfactoria (es decir, de una manera más satisfactoria para los propietarios), se autorizó la formación de comités "
para mejorar la condición de los campesinos,"
y establecido los principios en los que la mejoría se debe llevar a cabo.

Este paso fue seguido por uno aún más significativo. Sin consultar a sus asesores ordinarios, Alexander ordenó al Ministro del Interior, enviar una circular a los gobernadores provinciales de la Rusia europea, que contenía una copia de las instrucciones que transmitió al gobernador general de Lituania, alabando la supuesta "
generosa y patriótica"
intenciones de expresar un deseo similar. La sugerencia fue tomada: en todas las provincias donde existe la condición de siervo: la verdadera emancipación se formó en los llamados comités.

La emancipación no es sólo una cuestión humanitaria capaz de ser resuelta de manera instantánea en la Rusia Imperial. Realmente contenía problemas muy complicados, que afectan profundamente la vida económica, social y política futura de la nación.

Alexander tenía poco de los conocimientos específicos necesarios para hacer frente con éxito a este tipo de problemas, y tuvo que limitarse a elegir entre las diferentes medidas recomendadas para él por sus asesores imperiales. El principal punto en cuestión era de que si los siervos deben convertirse en trabajadores agrícolas dependientes económicamente y administrativamente a los propietarios, o si debe transformarse en una clase de propietarios independientes comunales. El emperador dio su apoyo a este último proyecto, y el campesinado ruso se convirtió en uno de los últimos grupos de campesinos en Europa en librarse de su condición de siervo.

Los arquitectos del manifiesto de la Emancipación fueron el hermano de Alexander, Konstantin, Yakov Rostovtsev y Nikolay Milyutin. El 3 de marzo de 1861, en el sexto aniversario de su adhesión, la Emancipación como ley, fue firmada y publicada.

Para ir alegrando el tema, les dejo un par de fotografías de nuestro personaje:

Tzar Alexander II en el año de 1838 (jóven aún):

Rusia en tiempos anteriores a la reforma...

Rusia Imperial es una tierra de los campesinos, ya que constituyen al menos el 80% de la población. Hay dos categorías principales de los campesinos: los que viven en tierras estatales y los que viven en las tierras de propietarios privados. Sólo esta última categoría son considerados como siervos, ya que, además de tener obligaciones para el Estado, también se vieron obligados a las de los terratenientes, los cuales tenían un gran poder sobre sus vidas. A mediados del siglo XIX, menos de la mitad de los campesinos rusos fueron siervos.

La población rural vive en hogares (Dvory, singular DVOR), reunidos en aldeas (derevni, literalmente "
Madera"
, las aldeas más grandes fueron llamados Selo), dirigido por un mir ( «commune», o obshchina), aislados, conservadores, en gran medida autosuficientes y autónomas unidades dispersas en toda la tierra en el suelo ruso, cada 10 kilometros (6 millas) más o menos. Hubo alrededor de 20 millones de Dvory en Rusia Imperial, que contenía aproximadamente en un 40%, de seis a diez personas.

En reuniones periódicas, el "
mir"
o conocido también como "
skhod"
(sel'skii skhod), nombraba a un anciano (starosta) y un «empleado» (pisar) para hacer frente a cualquier aspecto o cuestión externa.

La tierra y los recursos son compartidos dentro del mir. Los campos se dividieron entre las familias como "
Nadel"
: un complejo de banda parcelas, distribuidas en función de la calidad del suelo. Las tiras de tierra se redistribuyen periódicamente (peredely) en lugar, para producir de acuerdo a las condiciones económicas, aunque sea a costa de la eficiencia real. A pesar de ello la tierra no era propiedad del "
mir"
, la tierra es la propiedad legal de los propietarios de tierras (dvoryanstvo) y los habitantes, como siervos, no se les permitía salir de la propiedad donde habían nacido.

Los campesinos fueron obligados a hacer pagos regulares en mano de obra y mercancías. Se ha estimado que los propietarios de tierras tuvieron al menos, un tercio de los ingresos y la producción de la primera mitad del siglo XIX (Cita tomada de Waldron, P. (2007) La Administración de la Rusia zarista Palgrave Macmillan p.61 ISBN 978-0-333-71718-9).

La necesidad de una reforma urgente fue bien entendida en el siglo XIX en la Imperial Rusia, y varios proyectos de emancipación reformas fueron preparadas por Mikhail Speransky, Nikolay Mordvinov, y Pavel Kiselev. Sus esfuerzos, sin embargo, fueron frustrados por los conservadores o reaccionarios dentro de la nobleza. En los gobiernos occidentales, la condición de siervo, se abolió a principios del mismo siglo. En Rusia, en la provincia de Polonia, la condición de siervo, se había abolido antes de convertirse en parte del Imperio Ruso (por Napoleón en 1807). Se abolió la servidumbre en la provincia de Estonia en 1816, en Courland en 1817, y en Livonia en 1819 (Cita de: Charles Wetherell, Andrejs Plakans, "
Fronteras, el origen étnico, y la evolución demográfica en las provincias del Báltico de Rusia a finales del siglo XIX"
, la continuidad y el cambio (1999), 14: 33-56). Pero incluso en estas regiones occidentales del Imperio, los campesinos seguían siendo objeto de diversas limitaciones.

Manifiesto de Emancipación.

Los políticos liberales que estaban detrás de manifiesto el 1861 (Nikolay Milyutin, Alexei Strol'man y Yakov Rostovtsev), también reconocieron que su país, fue una de los pocos restantes estados feudales en Europa. La exhibición lamentable de las fuerzas militares rusas en la guerra de Crimea, hizo evidente al actual gobierno, que estaba plenamente consciente del atraso en el cual estaba sumido el imperio. Deseosos de crecer y desarrollarse industrialmente, por lo tanto, militar y político, hay una serie de reformas económicas. Como parte de este final y de estas reformas constantes y periódicas, la condición de siervo y su abolición, fueron consideradas como parte del final de tanto cambio y reforma. Se espera con optimismo que, después de la abolición de la condición de siervos, el "
mir"
se disuelva en los distintos campesinos propietarios de la tierra y los inicios de una economía de mercado.

Alexander, a diferencia de su padre, estaba dispuesto a hacer frente a este problema. Pasando de una petición de las provincias lituanas, de creó una comisión "
para mejorar la condición de los campesinos"
y los principios de la abolición estaban ya en marcha.

El principal punto en cuestión era que si los siervos deben seguir siendo dependientes de los propietarios, o si debe transformarse en una clase de propietarios independientes comunal.

Los propietarios de tierras inicialmente presionaron para conceder la libertad a los campesinos, pero no sobre cualquier terreno. El Tzar y sus asesores, conscientes de 1848, se opusieron a la creación de un proletariado y la inestabilidad que ello podría traer. Pero dar la libertad a los campesinos y la tierra parecía una idea que no tenía cabida en la mente de los actuales propietarios de tierras, ya que las grandes extensiones de tierra, sin mano de obra barata, se quedarían sin la fuerza que necesitan para mantener sus fincas.

Para lograr este «equilibrio» tan necesario, la legislación contienía tres medidas para reducir las posibilidades de autosuficiencia económica de los campesinos. En primer lugar, un período de transición de dos años se introdujo, durante el cual el campesino estaba obligado como antes, a los antiguos propietarios de tierras. Además, gran parte de las tierras comunales fueron pasadas a los grandes propietarios de tierras como otrezki ("
cortar las tierras"
), lo que hacía que muchos bosques, ríos y caminos sólo eran accesibles para un grupo reducido de personas. La tercera medida era que los siervos deben pagar a los propietarios de tierras por su asignación de tierras, en una serie de reembolsos pendientes, que a su vez, fueron utilizados para compensar a los propietarios de tierras con bonos. El 75% de la suma total sería administradas por el gobierno, para el propietario del suelo y, a continuación, los campesinos tenían que devolver el dinero, más los intereses, al gobierno por más de cuarenta y nueve años. Esta redención pagos fue finalmente cancelada y eliminada en 1907.

Una fotografía antigua, sin año, pero que retrata la vida de los coampesinos en la Rusia Imperial.

Aplicación.

Aunque bien planificado en la legislación, la reforma no se la había visto funcionado sin problemas. Las condiciones del manifiesto se consideran inaceptable dentro de la reforma, fue lo que pensaron muchos de los campesinos: "
En muchas localidades los campesinos se negaron a creer que el manifiesto era auténtico. Hubo problemas, y las tropas tuvo que ser llamado para dispersar a la multitud enfadada."
(Cita de: Guerras campesinas del siglo 20, Eric Wolf, 1969).

A los propietarios de tierras y a la nobleza, fueron pagaron en bonos públicos y sus deudas fueron retiradas antes de que fuera entregado el dinero. Los bonos prontamente cayeron en valor, por lo que la capacidad de gestión de los propietarios de tierras, fue en mayor manera, muy pobre.

Resultados.

Ni la legislación, ni los campesinos liberados de la obligación excesiva, tardaron mucho en reordenar y manifestar sus consecuencias sociales y económicas. La desigual aplicación de la legislación hizo que muchos campesinos en el Congreso Polonia y el norte de Rusia, salieran de su estado de servidumbre sin un sólo dinero encima, gratis y sin tierra (batraks), mientras que en otras áreas los campesinos se convirtieron en la mayoría los propietarios de tierras en su provincia.

Uno de los acostumbrados paréntesis en mis temas, pero con mucha relación sobre el mismo:


El descontento Bezdna.

Bezdna o Biznä. El descontento es un malestar de los ex siervos después de la Emancipación ocurrida en la reforma del año de 1861, en la Rusia Imperial Tzarista, ocurrida específicamente en el mes de abril del mismo año. Los acontecimientos tuvieron lugar en el Spassky Uyezd, en la Gobernación de Kazan y el centro de los disturbios fue un pueblo: Biznä (tártaro cirílico: Б
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, ruso: Б
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). De ahí su nombre.

El líder de los disturbios fue el alfabetizador de campesinos, Anton Sidorov. Los insurgentes decidieron que la reforma se interpretaba incorrectamente y después de la libertad privada en la primera etapa de la reforma, debían declarar todos los bienes en posesión de los campesinos. Los insurgentes también declaron que se negó continuar los pagos a sus propietarios terratenientes y suspender todas las obras en sus lotes.

Cerca de 5000 campesinos de 130 aldeas de la zona se sumaron a los disturbios. Las fuerzas militares fueron enviadas a dominar el motín, en especial, el General AS Apraksin, que estaba ocupando la posición de alcalde en esas zonas. Los soldados abrieron fuego con artillería, y 57 campesinos fueron asesinados, más de 350 resultaron heridos.

Después de la masacre en Kazan, la intelligentsia celebró un servicio conmemorativo en la Iglesia Kurtina, donde profesor universitario Afanasy Shchapov pronunció un discurso revolucionario. Más tarde, Shchapov fue exiliado por el gobierno tzarista a Siberia.


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Ahora, hablemos de este personaje ruso, que fue importante en la época de gobierno de nuestro Tzar Alexander II:

Afanasy Shchapov.



Afanasiy Prokopievich Shchapov (А
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en ruso), nacido en mayo 10 (17), de 1830 y muerto en febrero 27 (10.3), de 1876) fue un historiador ruso acusado de "
nacionalismo en la Siberia"
y perseguido por las autoridades del gobierno tzarista.

Afanasiy Shchapov nació en la aldea de Anga, a unos 210 kilómetros de Irkutsk, en el seno de una familia rusa: su padre Sexton y Buryat, su madre. Educado en Irkutsk, se trasladó a Kazan y se convirtió en un estudiante en la Academia Teológica de Kazan (1852 - 1856). Tras recibir su licenciatura, Shchapov comenzó a dar conferencias sobre la historia de Rusia en su alma mater (1856 - 1860) y más tarde en la Universidad de Kazan (1860 - 1861). También estudió el Monasterio Solovetsky, una amplia biblioteca, que había sido evacuada durante la guerra de Crimea en Kazan. Fascinado con la información a su alcance, Shchapov comencé a escribir artículos sobre la historia antigua de Rusia y sus viejos creyentes.

El 16 de abril de 1861, pronunció un discurso revolucionario dedicado a las víctimas del disturbios en la ciudad de Bezdna, después de lo cual fue detenido y escoltado a San Petersburgo. Después de la investigación, Shchapov fue despedido como profesor y se nombró al Ministro del Interior como oficial a cargo de los asuntos que tenía a cargo Shchapov. En 1862, fue liberado y puesto bajo vigilancia policial.

Afanasiy Shchapov fue un contribuyente para muchas revistas ruso, tales como: О
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(Notas sobre la Patria), Р
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(Mundo Ruso), В
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(Time), В
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(Century), y otras. En 1864, fue exiliado a su pueblo natal y, a continuación a Irkutsk, bajo sospecha de su conexión con Alexander Hertzen y Nikolai Ogaryov. En el verano de 1865, Shchapov fue detenido en relación con la llamada: Asunto Siberia. Después de su liberación, trabajó en varias revistas, incluyendo Д
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(Causa), З
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(Notas del Departamento de Siberia de la Sociedad Geográfica de Rusia), y otras. En 1866, Shchapov tomó parte en una expedición a las regiones de Turukhansk como un etnógrafo, organizado por el Departamento de Siberia de la Sociedad Geográfica Rusa. Finalmente, Afanasiy Shchapov murió de tuberculosis en el año de 1876.

Sus Ideas.

Afanasiy Shchapov fue autor de numerosas obras sobre la historia del sectarismol, que él consideraba como una manifestación de protesta popular contra la opresión social. En el periodo de 1856-1864, influenciado por Grigory Yeliseyev y Stepan Yeshevsky, se dieron a conocer como un defensor del llamado "
Zemstvo - teoría oblast"
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), que veían a la historia de Rusia como un proceso de interacción entre algunas "
provincias"
. Shchapov se centró en la geografía y la economía como los dos principales organismos en la historia. Se cree que fue uno de los mayores influentes de la próxima generación de historiadores de Rusia, representada por Vasily Klyuchevsky, Paul Vinogradoff, y Michael Rostovtzeff.

Dado que las condiciones geográficas de diversas tierras de Rusia difieren enormemente, Shchapov desprecia la posibilidad de escribir una historia general de Rusia. Así es cómo sostuvo que los Sibiryaks son étnicamente distintos del resto de la nación rusa, ya que su carácter se forma resistente de la naturaleza inhóspita de la tierra que viven, y por ser los aventureros y de espíritu emprendedor de los viejos creyentes, que habían sido los colonos originales de Siberia.

Las reformas y sus límites.

Nuestro Tzar Alexander II, que era criado bajo los mismos parámetros de su padre Nicolas I, en el año de 1855, era un conservador que no veía otra alternativa que aplicar el cambio. Alexander inició las reformas sustanciales en varias áreas de la sociedad rusa: en la educación, en el gobierno, en el poder judicial, y en los militares. En el año de 1861, se proclamó la emancipación de alrededor de 20 millones de siervos privados ( que servían de forma privada a los terratenientes, los únicos que tenían la condición de siervos hasta esa fecha). Las comisiones locales, que fueron dominadas por los terratenientes, una vez efectuada la emancipación, fuerosn modificadas y la tierra que limitaba la libertad a los siervos, también fue materia de modificaciones. Los ex siervos por lo general se mantuvieron en la comunidad de las aldeas donde ya viviían, y también estaban obligados a hacer pagos de rescate al gobierno durante un período de casi cincuenta años. El gobierno compensó a los antiguos propietarios de siervos, mediante la emisión de bonos públicos con el dinero que recolectaban de ellos (de los ex siervos).

El régimen había previsto que los 50.000 propietarios que poseen fincas de más de 1,1 km², prosperaran sin los siervos y seguiera prestando y conservando leales dirigentes políticos y administrativos en el campo. El gobierno también había esperado que los campesinos produzcan suficientes cultivos para su propio consumo y para las ventas de exportación, contribuyendo así a financiar la mayor parte de los gastos del gobierno, para sostener y equilibrar las importaciones, y no aumentar ni fomentar la deuda externa. Ninguna de las expectativas que tenía el gobierno eran realistas, sin embargo, la emancipación y la izquierda, tanto los antiguos siervos y sus antiguos propietarios estaban totalmente descontentos. Los nuevos campesinos prontamente no pudieron pagar sus nuevas contribuciones y cayeron los pagos al gobierno, porque la tierra que habían recibido era deficiente, debido a que en Rusia Imperial de esa época, los métodos agrícolas eran insuficientes. Entonces vino las consecuencias: los antiguos propietarios a menudo tenían que vender sus tierras para seguir siendo solventes, ya que la mayoría de ellos no podrían ni explotar rentablemente ni manejar fincas sin sus antiguos siervos. Además, el valor de sus títulos públicos cayeron en tanto que los campesinos no hacían sus pagos de amortización de los mismos.

Las reformas al gobierno local fueron llevadas a cabo muy cerca la emancipación. En el año de 1864, la mayoría de los gobiernos locales en la parte europea de Rusia, se organizaron en sus provincias y en distritos llamados "
zemstva"
(singular: Zemstvo), que fueron compuestas por representantes de todas las clases y las cuales fueron responsables de las escuelas locales, de la salud pública, del amntenimiento y construcción de caminos, cárceles, el suministro de alimentos, y otras preocupaciones.

En el año de 1870, se eligió de entre los ayuntamientos a la Duma Zemstva, la cual se formó por primera vez. Dominada por los dueños de propiedad y limitados por los gobernadores provinciales y la policía, la duma zemstva planteó los impuestos recaudados y el rendimiento del trabajo, para apoyar sus actividades locales.

En el años de 1864, el régimen del Tzar Alexander II, aplicó la gran reforma judicial (siguiente tema en este foro, ya tengo material sobre ello...).

En las principales ciudades, se estableció al estilo occidental, tribunales con jurados. En general, el sistema judicial funcionó de manera eficaz, pero el gobierno carecía de medios económicos para mantenerlo con eficiencia y, la influencia cultural de ampliar el sistema de tribunales a las aldeas fue pobre, donde la justicia tradicional de los campesinos continuaron operando con un mínimo de injerencia de los funcionarios provinciales. El sistema judicial ruso se inspiró después, en el contemporáneo francés y alemán. Cada caso ha de ser decidido y resuelto por sus méritos y no por los precedentes. Este enfoque se mantuvo en la Rusia Imperial Tzarista desde entonces.

Otras reformas importantes tuvo lugar en los ámbitos educativo y cultural. La adhesión de nuestro Tzar Alexander II, trajo una reestructuración social que requirió un debate público de sus cuestiones y principios, así como el levantamiento de algunos tipos de censura. Cuando se intentó asesinar al Tzar en el año de 1866, el gobierno restableció la censura, pero no con la gravedad de años anteriores al 1855. El gobierno también puso restricciones a las universidades en 1866, cinco años después de haber adquirido autonomía. El gobierno central había intentado actuar a través de la zemstva, para establecer los planes de estudio para las escuelas primarias y de imponer las políticas conservadoras, pero que carecían de recursos. Muchos profesores liberales y los oficiales de la escuela son sólo nominalmente sujetos al Ministerio de Educación, sin embargo, el régimen de logros educativos se mezclaron después del año de 1866.